27.8.09

Reflexividad o nada: Crítica a las teorías de la conspiración



"La tendencia a la reflexividad debe entenderse como un hecho sintomático no solo de la conciencia lingüística que preside el pensamiento contemporáneo, sino también de lo que podríamos denominar su autoconciencia metodológica, su tendencia a examinar los instrumentos con los que trabaja"


Robert Stam, "La Política de la reflexividad", Teorías del cine


HAY ALGO MÁS ALLÁ DE NUESTRAS NARICES
Crítica a las teorías de la conspiración
(1)

Extraído de http://el-radical-libre.blogspot.com

A lo largo de toda nuestra historia como explotados y oprimidos hemos querido liberarnos, conciente o inconcientemente, de esas relaciones capitalistas que nos hacen ajenos a nosotros mismos, esas mismas relaciones que imponen las necesidades de la economía a nuestras necesidades humanas. En este proyecto siempre ha existido el reformismo, vestido con diferentes trajes pero intacto en su interior, fiel a su esencia. Sus formas han variado, es verdad –partidos “oficiales” y “opositores”, sindicatos más o menos burocráticos, religiones conocidas o desconocidas, subculturas, ONGs- pero su contenido se mantiene ileso a lo largo del tiempo: ser la tendencia del capital para reciclarse y adaptarse a cada época, manteniendo en todo momento lo fundamental: el trabajo asalariado, la mercancía, el Estado, es decir toda dominación que nos convierte en esclavos. Su función específica es la de presentar alternativas a las formas ya obvias y clásicas de dominación, así como también a las “nuevas” e “innovadoras”, según su pobre análisis. El reformismo, en su metodología de atacar las consecuencias de un sistema -o aislar el problema para jamás encontrar una respuesta posible- ya no puede sorprendernos en sus ridículas respuestas. Así y todo, amparados en la ideología dominante, es un muerto que se sigue alimentando de sangre humana.

Ayer mismo, este partido de la reforma actuaba más o menos a cara descubierta, y de esta manera era más fácil identificar a un socialdemócrata o a un sindicalista con sus propuestas. En última instancia, si algún sector salía beneficiado económicamente con ciertas reformas era directamente éste, quedando rápidamente en evidencia. Los reformistas de hoy, en cambio, tienen cierta tendencia a actuar más escondidos, ya sea esta una expresión de su cinismo o de la dinámica dominante, y sus beneficios son difícilmente reconocibles a los ojos del ciudadano que no ve más allá de sus propias narices.

Para gran parte de la población, los políticos y opinólogos varios ya no son creíbles, porque se sabe que “se llenan los bolsillos” o “sólo actúan por el dinero y el poder”. El ciudadano no debe investigar demasiado, basta con que prenda su televisor o lea los diarios y revistas que se le ofrecen para ver imágenes de sus gobernantes y explotadores rodeados del lujo y el confort que a él se le niega. Así las cosas, aparecen estos nuevos altruistas que nos vienen a salvar sin pedir nada a cambio, otro nuevo movimiento que pretende la emancipación del ser humano: la cada vez más creciente formulación y aceptación de teorías conspirativas.

Según estas buenas gentes, las cosas no cambian para bien porque “quienes nos gobiernan son gente mala”, o porque “nosotros aún no somos lo suficientemente buenos para cambiarlas”. La modificación de la conciencia, totalmente separada de las condiciones materiales, bastaría para trasformar lo existente[2]. Para ellos, este mismo sistema, con su explotación e injusticias varias, podría engendrar la felicidad de la humanidad orientado convenientemente, de la misma manera que provoca su suicidio.

Estas teorías llevan a desviar la atención de las causas reales de los problemas. Las causas y responsabilidades de las crisis, guerras, etc. son percibidas como fruto de actividades de "hombres tras la cortina", "sociedades secretas", "lobbies ocultos", entre otros “misteriosos” sujetos. El tipo de mensaje que se da frecuentemente roza aquel del nazismo y fascismo clásicos: la conspiración masónica, los judíos, los illuminati, etc. son los culpables de las crisis, guerras y problemas del mundo. No se analiza que el problema real está en las relaciones económicas y de poder de nuestras sociedades, y en los mecanismos surgidos de ellas.

Estos señores nos harán sentir estafados por el Banco Mundial, pero no por el patrón que se devora nuestras vidas, extrayéndonos la plusvalía a diario. Nos harán sentir mal por las extremas injusticias del capitalismo, pero no podrán reconocer que esos no son momentos extraordinarios de las relaciones mercantiles, sino su misma esencia. Se asustan del montaje del 11 de Septiembre con las Torres Gemelas, mas no les asombra el asesinato diario de proletarios a manos de la policía o las cárceles atestadas de presos.

Una gran parte del origen de este problema podemos achacarlo a una crítica muy corta, simplista y cómoda al capitalismo y al poder. Es más fácil personalizar el funcionamiento del sistema en una serie de actores ocultos, que comprender como una economía tan compleja como la actual actúa, cómo son las estructuras económicas actuales y qué características tienen las estructuras de poder que se forman en el mundo. Algo que por un lado es más concreto, menos secreto, pero por otro lado es más complejo y sobre todo de una abstracción mayor. Esto obedece, claramente, a un aspecto fundamental de la sociedad “de la información”: se tiene la impresión de que hay tantas cosas por aprender y tan poco tiempo, que se aceptan y se buscan las maneras más sintéticas y básicas de obtener comprensión y conocimiento. Existe una presión, algo difusa, que empuja al individuo a querer saber un poco sobre cada asunto, a tener una visión general sobre cada disciplina, ya sea esta mecánica, política o espiritualidad. A cada una le corresponde una mercancía adaptada a la situación, ya sea en forma de best-sellers que parecen haber sido producidos por un software de combinación de frases trilladas, interminables colecciones de videos o reveladoras páginas web interesadas en cuestiones tan dispares como el fenómeno OVNI y las elecciones en Chipre: todo se consume vertiginosamente para poder pasar a la siguiente mercancía, como si de un parque de atracciones se tratara.

Pero la realidad es que vivimos en un sistema donde las personas que ocupan posiciones de decisión y gestión son perfectamente intercambiables en su mayoría, lo que hace que el real problema esté en el sistema en sí, y no en los "actores". El decir esto no es nada nuevo, como el decir que el capitalismo trae la guerra, el hambre y la crisis sin necesidad que nadie desde la sombra, desde grupos ocultos y ocultistas esté provocando estos hechos. Efectivamente, la crítica a las teorías conspirativas que hacemos corresponde al pensamiento clásico de cualquier tendencia revolucionaria que se precie como tal, que desde un principio se enfrentaban a la superstición y a la alienación que se esconden detrás de la conspiranoia/paranoia conspirativa.

Otro problema supone el que sectores reaccionarios diversos: nazis, islamistas, fundamentalistas protestantes, líderes populistas, etc. utilizan y difunden estas teorías de forma cada vez más convincente entre la población, haciendo de ellas un instrumento muy valioso para extender sus mensajes de odio: el antisemitismo, la islamofobia, nacionalismos radicales y excluyentes. En este momento, además, hay algo que juega a su favor: el desprestigio de la clase política, y sobre todo, el desprestigio de la prensa en muchos ámbitos.

Desde la reducción y personalización de la época del nazismo en Europa en “el loco” de Hitler a la justificación de la suba de precios en Argentina por la personalidad soberbia de la presidenta Cristina Fernández, o por el manejo desde las sombras de su marido y ex-presidente… Desde la personificación del imperialismo en el presidente yanqui de turno hasta la personalización de un período de dictadura cívico-militar en un represor o su cúpula más cercana: el aparato sigue intacto, la base de estas políticas económicas siguen intactas, incuestionables.

Este desprestigio se pronuncia en buscar nuevos canales para la protesta, cada vez más moderada: si antes nos desanimábamos con manifestaciones callejeras que parecían un rebaño de ovejas, hoy eso parece revolucionario en comparación con las protestas por Internet que se traducen en cadenas de e-mails, mensajes en foros, difusión de videos-documentales como “Zeigeist”[3], etc.

Así y todo, es sorprendente que a estos pseudomanifestantes aún les queden ganas de hacer esto, ya que la lejanía en la que sitúan al enemigo ya debería ser de por sí suficientemente desalentadora. Si la izquierda del sistema, aquí en América Latina, nos sitúa al enemigo en los distantes Estados Unidos, los conspiraniocos nos hablan de una o dos familias, grupos o sectas que se hallan escondidos en alguna parte del mundo, manejando desde allí las palancas de todos los países.

Nos presentan este sistema como inalterable, porque el problema parecen ser ciertas personas, mas no las relaciones miserables que engendra el capitalismo… Comprendemos que estas relaciones están personificadas por los burgueses (empresarios, políticos, directores de los mass media, etc), pero nuestra lucha no es esencialmente contra ciertas personas o grupos de personas, sino contra ciertas formas de relación social que ellos generan. Claramente, nos encontraremos con estas personas como obstáculos desde el momento en que queramos ponernos a actuar para ser verdaderamente libres, pero no comprender que se trata de personas y de relaciones sociales es no comprender la totalidad del asunto. Y, peor aún, ocultar las verdaderas causas de nuestras desgracias es seguir podando ramas sin atacar la raíz del problema.

No es la causa de la pobreza que estén conspirando para imponer una moneda única en Europa y Estados Unidos, las causas de la pobreza se encuentran en una sociedad de clases que, entre otras cosas, ha necesitado crear el dinero, el intercambio de valor, y busca sobrevivir a costa de lo que sea. No hace falta que como “ciudadanos libres” nos pongamos a luchar por combustibles alternativos al petróleo que genera guerras y degrada el medio ambiente. Primero porque no somos ni ciudadanos ni libres, somos explotados y oprimidos, y segundo porque los capitalistas ya estaban investigando de antes sobre combustibles alternativos para no detener la ruta de la mercancía.

La creencia en teorías conspirativas no sólo puede llevarnos a desarrollar puntos de vista reaccionarios y alejados de la realidad, sino incluso a servir de difusores para ideas de la extrema derecha. Por ejemplo, con respecto a las revueltas que comenzaron en Diciembre de 2008 por la región griega, en uno de estos sitios web donde su autor ve conspiraciones masónicas o illuminati por todas partes nos profetizaba:

“Hace meses, os advertí del peligro de que las lógicas protestas ante las ayudas a los bancos derivaran en disturbios, que han comenzado en Grecia tras el asesinato de un joven (comprobado por testimonios oculares, no fue una “bala perdida”). El asesinato ha sido el detonante perfecto para los disturbios que los Illuminati-Bilderberg de la Comisión Europea necesitaban mientras deciden como imponer su Constitución y las ayudas a los bancos, además de criminalizar la natural ira ante la estafa que sufrimos a sus manos. Estos disturbios artificialmente diseñados son la excusa perfecta para que muchas personas no se unan a las protestas y, así, dividir a la población. […] Si estos chicos pensaran, y supieran lo que venimos avisando desde hace años, sabrían que todas esas noticias, el crack económico y del dólar y, por supuesto, sus propias algaradas, son el pretexto buscado -y diseñado- para la supresión de la moneda “contante”, la instauración ÚNICA del dinero electrónico y, cómo no, del chip en nuestros propios cuerpos […]”

Estas estúpidas paranoias y mediocres reflexiones nos llevarían no sólo a la inacción, sino a perder de vista la potencia de nuestra clase en tanto que fuerza autónoma, destructiva y transformadora. ¿Cómo piensan estos señores que vamos a revertir las cosas? ¿Pacíficamente en nuestros computadores? ¿Votando al Partido Verde?

Resumiendo, las teorías conspirativas son un problema dentro de los movimientos sociales, y particularmente del movimiento libertario. Pero no son estas pseudo-teorías las que contaminan y desvían la praxis pretendidamente revolucionaria, sino que éstas encuentran terreno fértil en un conjunto de grupos e individuos sin una critica autónoma (de esto se trata también la autonomía, de no utilizar las posiciones de la clase dominante, por más camufladas que estén).

Claramente, esto es algo que debería ser discutido: el por qué reproducir estas quejas sin sentido, y cómo nuestras carencias en el análisis de la realidad social y económica nos impulsan a malgastar nuestras energías, nuestras luchas y nuestras vidas. Si queremos vencer al capitalismo y la dominación, debemos comprender la total complejidad de la sociedad. No podemos caer en creer que existen "los que detentan el poder" (los visibles y aquellos supuestos invisibles titiriteros) y "los engañados" (que vendríamos a ser el resto de la población mundial). Caer en el error de dar por supuesto que hay unos titiriteros que mueven toda la realidad, aparte de ser ingenuo y una simplificación, no hace más que distraer cualquier acto de resistencia y ataque real.


Comité de Herejías Varias

Invierno del 2009

_______________________


[1] Inspirado en el texto Crítica a las teorías de la conspiración, aparecido en Noviembre de 2008 en el sitio web A las barricadas, firmado por Akelarre. Recomendamos dirigirse al artículo original para ampliar estas posiciones.

Link: www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/9142

[2] Aquí se nos aparece la “Ley de la atracción”, esa farsa que mueve millones (mediante best-sellers, videos, conferencias, etc.) nutriendo al mismo tiempo al conformismo y la pasividad que mueven más millones aún. Este “secreto” -según lo publicitan sus beneficiarios directos y los estúpidos embaucados- se trata de algo así como: “lo semejante atrae a lo semejante": "tú obtienes las cosas que piensas” porque “tus pensamientos determinan tu realidad". Bastaría con pensar “positivamente” para salir de la crisis según estos idiotas, argumentando que el pensamiento “negativo” de una sola persona puede arruinar su vida, y el pensamiento “negativo” de gran parte de los habitantes del globo arruinaría la realidad del mismo.

[3] Este video es verdaderamente el padre de la criatura conspiranoica con su método de análisis idealista donde no hay condiciones materiales y reales, todo se trata de “ciudadanos buenos” y “hombres-monstruo malos” que sólo tienen codicia y no son funcionales ni a la burguesía ni al sistema capitalista. Este video se distribuye gratuitamente, lo que usualmente es usado como argumento para justificar su veracidad, como si el hecho de no pagar por un producto lo absolviera inmediatamente de toda función ideologizante.

En el foro de de la web de Zeitgeist se mencionó el apoyo para las elecciones de las última presidencia de USA a Ron Paul, antes miembro del Partido Libertario y ahora miembro del Partido Republicano. Casualmente este político vino a formular respuestas a todas las inquietudes políticas que se plantean en la primer parte del documental: abolir la Reserva Federal, oponerse a la Unión de Estados del Norte y poner fin al Impuesto a los Ingresos. Si entramos en su lógica conspirativa, este candidato podría haber primero lanzado el video como una forma no convencional de publicidad para luego salir “casualmente” a hablar de lo mismo, o quizás brindó respuestas a preguntas emergentes de parte de la sociedad. Nos da lo mismo: el video sigue siendo una falsificación de las cuestiones sociales, y los políticos siguen representando y defendiendo los intereses de la clase dominante.



Crítica a las teorías de la conspiración

Hay un problema muy preocupante en movimientos que pretenden la emancipacion del ser humano: la cada vez más creciente aceptacion de teorías conspirativas.

Estas teorías llevan a desviar la atención de las causas reales de los problemas. Las responsabilidades de las crisis, guerras, etc... son percibidas como fruto de actividades de "hombres tras la cortina", "sociedades secretas", "lobbies ocultos", etc. El tipo de mensaje que se da frecuentemente roza el mensaje del nazismo y fascismo clásicos: la conspiración masónica, los judíos, los illuminati, etc. son los culpables de las crisis, guerras y problemas del mundo. No se analiza que el problema real está en las relaciones económicas y de poder de nuestras sociedades, y en los mecanismos surgidos de ellas.

Una gran parte del origen de este problema podemos achacarlo a una crítica muy corta, simplista y cómoda al capitalismo y al poder. Es más fácil personalizar el funcionamiento del sistema en una serie de actores ocultos, que comprender como una economía tan compleja como la actual actúa, cómo son las estructuras económicas actuales y qué características tienen las estructuras de poder que se forman en el mundo. Algo que por un lado es más concreto, menos secreto, pero por otro lado es más complejo y sobre todo de una abstracción mayor.

Vivimos en un sistema donde las personas que ocupan posiciones de decisión y gestión son perfectamente intercambiables en su mayoría, lo que hace que el real problema esté en el sistema en sí, y no en los "actores". El decir esto no es nada nuevo, como el decir que el capitalismo trae la guerra, el hambre y la crisis sin necesidad que nadie desde la sombra, desde grupos ocultos y ocultistas este provocando estos hechos. De hecho la crítica a las teorías conspirativas que hacemos corresponde al pensamiento clásico tanto del anarquismo como del marxismo [1], que desde un principio se enfrentaba a la superstición y a la alienación que se esconde detrás de la conspiranoia/paranoia conspirativa.

Otro problema supone el que sectores reaccionarios diversos: nazis, islamistas, fundamentalistas protestantes, líderes populistas, etc. utilizan y difunden estas teorías de forma cada vez más convincente entre la población, haciendo de ellas un instrumento muy valioso para extender sus mensajes de odio: el antisemitismo, la islamofobia, nacionalismos radicales y excluyentes. En este momento además hay algo que juega a su favor: el desprestigio de la clase política, y sobre todo, el desprestigio de la prensa en muchos ámbitos.

Un ejemplo de esto son los materiales que circulan en ámbitos incluso de la izquierda alternativa y el propio movimiento libertario, como vídeos sobre los atentados del 11 de Septiembre en Nueva York, el film Zeitgeist, o vídeos sobre el Amero (según los cuales un día los habitantes de EEUU, México y Canadá se levantarán con una nueva moneda). Estos materiales son frecuentemente usados, e incluso han sido promocionados y producidos por grupos políticos de la derecha nacionalista americana, sectas, grupos antisemitas, milicias, etc.

Comencemos por las "teorías alternativas" a los atentados del 11S en EE.UU. Aquí y por razones de espacio metemos un comentario sobre el atentado contra el Pentágono. Sobre las torres gemelas se meten links a artículos aparecidos en la publicación electrónica rebelion.org.

En varios materiales que han tenido bastante buena acogida en Europa se dice que ningún avión impactó en el pentágono, sino un misil. Se señala que los restos del avión "se vaporizaron", o en otras versiones que fueron dejados allá restos que no correspondían al avión que presuntamente se estrellaron.
Por supuesto aquí se obvian varios detalles. El primero, la presencia de testigos en la calle, así como en la carretera donde pasó el avión. Entre ellos había 23 transeuntes, así como los taxistas de una parada situada cerca del pentágono. Ell@s testimoniaron frente a las cámaras de dos canales de televisión diversos en la escena del atentado, pues los medios de comunicación y bomberos necesitaron solo unos minutos para llegar. Habrá quien piense que obviamente eran agentes del gobierno que se hacían pasar por transeuntes, pero... es también esto aplicable a los taxistas, que trabajan con licencia desde hace años? O a los coches que casualmente circulaban la zona? Porque las calles no estaban cortadas para permitir que tan solo gente implicada circulase.
Otra pregunta sin respuesta son los pasajeros del avión. Entre los escombros había restos humanos que pudieron ser identificados en gran parte mediante pruebas de ADN subministrado por las primeras personas interesadas en aclarar el tema: las familias. Esto significaría pues, que el avión tuvo que ser derribado o hecho aterrizar en otro lado, los pasajeros asesinados, y los cadáveres transportados allá y dejados entre los escombros en los aproximadamente 5-10 minutos hasta que llegaron los bomberos. Y todo ello ante los ojos de gente, que seguramente no podía apartar la mirada del lugar del impacto.
Pero además de estos restos humanos debieron dejarse piezas de avión, pues no se volatilizó todo. Un ejemplo son los restos del avion que aparecen mientras los bomberos desescombran, y que debieron ser dejados en el lugar en pocos minutos, y delante de los medios de comunicación.
El otro ejemplo que queremos tematizar aquí es el del Amero y la unión política de los tres países de Norteamérica, algo que segun films como Zeitgeist y otros autores como Hal Turner se esconde a l@s ciudadan@s american@s. El Amero sería una moneda única para toda Norteamérica como parte de los planes para crear un gobierno mundial. Como un ejemplo del peligro que supone dar credibilidad a estas teorías, nos centraremos en los vídeos de Hal Turner.

El señor Turner es un conocido presentador de TV en EE.UU. y una de las figuras mas populares del área política de la supremacía blanca. Entre sus citas nos encontramos perlas como estas:
13 Noviembre 2007: "Estoy a favor de que se escupa a los judíos cuando alguien los vea por la calle. Comencemos a escupir a los judíos inmediatamente. Yo mismo pienso comenzar desde hoy. De hecho, pienso que deberiamos ponernos en hileras a la salida de cada sinagoga local y escupir a los judíos que entren. Despues volver a escupirles cuando salga. Este comportamiento lo consideran bueno los judíos de Israel para haceselo a los cristianos, por lo tanto debe estar asímismo bien que los cristianos se lo hagamos a los judíos."

18 Junio 2007: "Pienso que las parejas inter-raciales merecen ser muertas in situ. Para ello, cualquiera que decida matar a una de estas parejas, debe matar primero al hombre no-blanco. Si se mata primero a la mujer, el hombre no-blanco escapa demasiado rápido para ser poder cogerlo."

23 Mayo 2007: "...es el momento de comenzar a linchar negros en la ciudad para asi restaurar la paz y el orden para la gente blanca decente. ... Es el momento de recordar a las razas inferiores quien es el jefe..."
Hal Turner ha producido vídeos donde hablaba sobre el Amero, y sobre la conspiración encaminada a unir a EEUU con Canadá y México en una Unión similar a la Europea como paso previo a un gobierno mundial manejado desde lobbies secretos. Incluso en uno de sus vídeos se anunciaba que EE.UU había pagado ya en Ameros su deuda comercial con China (lo que ciertamente le hizo por fortuna perder credibilidad).
Estos vídeos, junto a Zeitgeist, han sido mostrados en diferentes lugares de Europa en algunos espacios de izquierda y alternativos. Parece ser que el hecho de presentar un mundo donde lobbies secretos manejan EE.UU. y a través de él el mundo (y un dejar ver que se trataba de sionistas, masones y plutócratas sin escrúpulos, etc.) es ya bastante para darle credibilidad a cualquier explicación sobre los problemas mundiales. Algo tan elemental como investigar las fuentes (en casos como este una simple busqueda en Internet) parece no ser considerado necesario.

Esto solo ha sido un ejemplo, especialmente grave, pues muestra que la creencia en teorías conspirativas no sólo puede llevarnos a desarrollar puntos de vista reaccionarios y alejados de la realidad, sino incluso a servir de difusores para ideas de la extrema derecha.

Resumiendo, las teorías conspirativas son un problema dentro de los movimientos sociales, y particularmente del movimiento libertario. Es algo que debería ser discutido: el por qué se dan, estereotipos que pueden producirlos, carencias en el análisis de la realidad social y económica, carencias en la crítica al poder en nuestras estructuras, en la formación de la militancia, etc.

También debería formar parte de la discusión el tipo de estructuras informativas que necesitamos para la investigación, realización de estudios, divulgación, etc. Una idea puede ser la propuesta en el artículo de Naomi Wolf aparecido en Project Sindicate y reseñado abajo. Otras ideas consistirían en la formación de activistas de comunicacion que trabajen de forma voluntaria, para que aprendan elementos del periodismo de investigación y de elaboración de reportajes. Un ejemplo de esto ha sido la Linke Medien Schule (escuela de medios de comunicación de izquierda) que se ha realizado recientemente en Alemania y donde ha habido una participación muy nutrida de activistas que trabajan en diferentes medios de comunicación autogestionados, y donde han tratado este tipo de temas desde un punto de vista práctico enfocado al día a día.
Akelarre para Alasbarricadas.org

Reseñas:
Como apéndice de este artículo queremos ofrecer también links a otros artículos críticos con el pensamiento conspiranoico, y que aportan más información y puntos de vista.

El primero es un artículo general sobre las conspiraciones escrito por Naomi Wolf y publicado en Project Sindicate. Ha sido traducido al castellano y publicado por rebelion.org. En este articulo la autora tematiza las teorías conspirativas en general, y plantea la necesidad de mayor formación y profesionalización en el periodismo de investigación alternativo.
Una conspiración inmensa

El siguiente artículo, tras una visión general sobre las teorías conspirativas, da una visión sobre la cuestión de la caída de las torres gemelas, intentando contrarrestar la hipótesis de que sólo una demolición puede provocar una caída a esa velocidad. Ha sido escrito por Manuel García para CounterPunch y su traducción al castellano ha sido publicada por rebelion.org
La física del 11-S: Conspiraciones que no existen

El tercer artículo ha sido escrito por Alexander Cockburn, un conocido crítico de la política belicista de EE.UU., y cercano a posiciones más bien anti-imperialistas. Especialmente interesante en el artículo de Cockburn es el análisis que hace del discurso conspiranoico. Su traducción al castellano ha sido también publicada por rebelion.org
Los chiflados de la teoría de la conspiración del 11-S

El cuarto y último artículo está en inglés. En él el Profesor Frank Furedi hace una crítica al pensamiento conspiranoico, donde al mismo tiempo hace un interesante análisis de los contenidos antisemitas que se difunden.
Stop this primitive search for scapegoats

Notas:

[1] Esta crítica a las teorías conspirativas puede hacerse también desde otras tendencias filosóficas y analíticas más modernas, como la que hace la Escuela de Frankfurt (un marxismo heterodoxo) o las de pensadores que podemos considerar mas cercanos a posiciones libertarias como Michel Foulcault o John Holloway. La teorias de estos últimos parten de un análisis donde el poder se basa en una red de relaciones o multiplicidad. Si queremos vencer al Capitalismo y al Autoritarismo debemos comprender la total complejidad de la sociedad. No podemos caer en una visión binaria de "Los que obstentan el poder" (Los visibles y aquellos supuestos invisibles titiriteros) y "Los oprimidos". Caer en el error de dar por supuesto que hay unos titiriteros que mueven toda la realidad, a parte de ser ingenuo y una simplificación, no hace más que distraer cualquier acto de resistencia real. A parte como hemos comentado, puede ser utilizado por otros "poderes" totalmente opuestos al proyecto de los libertarios (es decir, ser utilizado por sectores totalitarios).


19.8.09

franja de utilidad pública: ANULE SU VOTO

ANULE SU VOTO

Escriba: ASAMBLEA CONSTITUYENTE


"Un pueblo tiene siempre el derecho a revisar, reformar y cambiar su constitución. Una generación no puede imponer sus leyes a las generaciones futuras".

(Artículo 28 de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1793)

Si los votos de RECHAZO (Voto NULO o voto en Blanco) superan a los “votos validamente emitidos “, el Estado OBLIGADAMENTE debe llamar a Plebiscito para la elaboración de una Nueva Constitución que represente realmente los intereses de la ciudadanía y ello debe hacerse mediante la convocatoria a una Asamblea Constituyente.

Y recuerde que SOLO se anula el voto marcando MAS DE UNA PREFERENCIA

-Si se marca sólo una preferencia, el voto está válidamente emitido, aunque se escriba cualquier comentario

-Si no se marca ninguna preferencia, es voto en blanco, aunque tenga escrito cualquier cosa

17.8.09